Митрополит Переяславський і Вишневський ПЦУ Олександр (Драбинко) розповів УНІАН про особливості святкування Пасхи під час карантину, дав рекомендації молитися вдома і пояснив, як самим освятити пасхальний кошик і трапезу.
Як святкувати Великдень під час карантину?
Аргументовані відповіді ми вже почули з постанов органів управління Церков – Синодів, які доносять їх до віруючих через єпископів, священиків.
Основна і загальна рекомендація і благословіння – молитися вдома, дотримуватися правил карантину. За допомогою онлайн-трансляцій можна приєднуватися у Великодню ніч до спільної молитви Свята. Прочитав у одного грецького єпископа з цього приводу чудові слова, звернені до пастви: «Нехай ніхто з вас не відчуває себе поза храмом. Ми всі причетні Великого Великодня. Христос воскрес для всіх! Ми всі, незалежно від місця нашого перебування, учасники Урочистості. Радість і молитва нехай наповнять кожне серце! ».
Ми маємо рекомендації від правоохоронних органів, санітарної служби: утриматися в ці дні від традиційного масового відвідування храму. І ми цих рекомендацій строго дотримуємося. Але двері храмів, як це обумовлено, будуть відкриті. У нашому соборі буде, дасть Бог, відбуватися Великоднє Богослужіння і вестиметься трансляція на соборному сайті. Присутніх буде стільки, скільки рекомендовано нормами. З самого початку карантину в соборі контролюється наявність масок, відстань між вірянами, забезпечується дезінфекція рук і приміщення.
Як можна освятити паску вдома?
Наша рекомендація – прослухати богослужіння онлайн. Ми повинні розуміти, що кошик з великодніми продуктами і пасхальна трапеза освячуються не так просто окропленням святою водою (часто чуємо в Пасхальну ніч біля храму: «Батюшка, бризни сюди побільше»), а в першу чергу молитвою, яка читається над приношеннями. Після літургії буде прочитана молитва на освячення Великоднього хліба і продуктів. Старший в родині, або все разом можуть прочитати Молитву Господню «Отче наш». А окропити продукти можна Хрещенській водою, яка є в кожному будинку.
А якщо її немає?
Можна зайти в храм, придбати там і воду, і свічки в будь-який день до Свята.
На жаль, наша психологія, менталітет так побудовані, що у нас на першому місці стоїть освячення продуктів, а не святкування Воскресіння Христового, яке подарувало нам впевненість в Життя вічного. Ми приділяємо багато уваги речам: на Спас освячуємо яблука, на Вербну неділю – гілки, на Водохреща набираємо воду. Ми йдемо до храму і переживаємо про речі, які можна відчути фізично. Це недоробка Церкви, священиків, єпископату. Після атеїстичного періоду ми не змогли наповнити вакуум духовним змістом, а не фізичними моментами. Віруючим не вистачає євангельського богословського сприйняття сутності святкуються подій.
Але період, який ми зараз переживаємо, може стати моментом повернення до богословського осмислення свят. Через карантин у нас з’явився час для освіти, освіти «мимоволі» – онлайн. Раніше люди забігали в храм на кілька хвилин, а тепер можуть послухати священиків, зайнятися богословським самоосвітою. Є час, щоб багато чого переосмислити, і своє ставлення до Пасхи Христової в першу чергу.
Що робити в поминальні дні?
Моя порада: молимося вдома, пишемо записочки онлайн (дуже багато зараз беруть) або заздалегідь заходимо в храм і там пишемо записку про молитву і поминання. Священик буде молитися на кладовищі або в храмі, зробить заупокійне богослужіння, як дозволять обставини.
Чи повинні зараз бути захисні маски у священиків?
Ми хочемо перед Великоднем зробити тести, обстеження. Хочемо бути впевненими в тому, що здорові. У вівтарі обмежена кількість священиків, там велика відстань між ними і маска службовцю, на нашу думку, не обов’язкова. Але ми будемо надягати захисну маску, коли підходимо близько до віруючих при помазуванні, окропленні, причасті. Церква йде на зустріч тим, хто говорить про необхідні, в умовах карантину, нормах. Здоров’я наших віруючих – понад усе.
А якщо віруючі йдуть до храму великою групою, без масок? Ви бачили фото скупчення людей біля храмів на Вербну неділю?
Цього допускати не можна і за цим має слідкувати як священик, так і правоохоронні органи, на які покладено ці функції контролю. Якщо це мало місце, треба було не просто спостерігати і фотографувати, а доводити справу до логічного, запропонованого правилами, кінця.
